jump to navigation

„Inwokacja Azraela, Anioła Śmierci” – Telkontar.504 06/01/2011

Posted by Telkontar.504 in praktyki, rytuały, własne.
Tags: , , , , , ,
1 comment so far

Autor: Fra. Telkontar.504 @ dziwnyatraktor

Druga z operacji na dziś to Czarna Inwokacja z poziomu Magii Rytualnej. Podana w wersji dla grupy, może jednak zostać bez problemu wykorzystana przez jedną osobę. W takiej też wersji z nią zacząłem. Wykorzystywane rekwizyty i procedury:

(więcej…)

Reklamy

„Inwokacja Welesa. Poprawiona, wersja dla grupy” – Telkontar.504 21/06/2010

Posted by Wędrowiec in praktyki, rytuały, wyimki z dziennika, własne.
Tags: , , , , , , ,
10 Komentarzy

Autor: Fra. Telkontar.504

Nieco wcześniej pojawiło się tu napomknienie o inwokacji Welesa, Boga Magii i Podziemi, opiekuna bydła, ze słowiańskiego panteonu. Inwokacja powstała, została przetestowana, jednak zawsze było to doświadczenie jednoosobowe. Nie licząc obecności Welesa, oczywiście. Zaznajomiłem się z tą metodą i uwagami samego Gościa do niej, ale nie spożytkowałem tego.

Niedawno jednak pojawiła się okazja do przeprowadzenia rytu spotkania z Welesem w szerszym gronie. Wtedy to stanąłem przed dylematem. Wędrowiec przygotował procedurę, ale nie nadawała się ona dla więcej niż jednej osoby, chyba że „grupowy rytuał” rozumiemy jako „każdy sobie, ale w tym samym miejscu”. Przeto obmyśliłem grupową inwokację Welesa i skorzystałem ze wspomnianej już metody jednoosobowej dla skonsultowania jej z samym Zainteresowanym. Ten wyraził aprobatę, więc rytuał przeprowadziliśmy. Dla pożytku wszystkich praktykujących zamieszczam ją tu.

(więcej…)

Inwokacja Welesa – pierwsza próba i kilka słów o Bogu 18/06/2010

Posted by Wędrowiec in praktyki, rytuały, wyimki z dziennika, własne.
Tags: , , , , ,
16 Komentarzy

Autor: Wędrowiec @ dziwnyatraktor

Magia chwilowo przestała mrugać do mnie. Ale postanowiłem nie zmarnować szansy. Mimo że nie tak prędko, jak mogłaby wskazywać opisana VIII Buław – przeprowadziłem inwokację Welesa. Ale najpierw kilka słów o naszym bohaterze.

Od razu zastrzegam, że z braku czasu nie zdążyłem wtedy zweryfikować informacji z polskiej i angielskiej Wikipedii oraz innych źródeł internetowych. Natomiast kierowałem się tymi informacjami, które na tych portalach odsyłały do książek. Na tyle jeszcze ufam Wikipedii, żeby dać sobie spokój. W chwili pisania tego tekstu informacje nadal nie są zweryfikowane inaczej niż przez moje doświadczenie. Czas będzie może w wakacje, a poza tym, jeśli magia jest domeną Woli i Percepcji, nadawania znaczeń – to przykro mi, ale wiedza książkowa i przekaz zewnętrzny mają mniejsze znaczenie niż indywidualne widzimisię praktykanta. Ale do rzeczy wreszcie!

Weles, inaczej Wołos. Bóg magii i Podziemi. Przedstawiany we współczesnych rekonstrukcjach jako brodaty mężczyzna z rogami. Dolna połowa jego ciała to ciało węża. Inna jego postać to smok. Chrześcijaństwo utożsamiło go z Diabłem (czeskie k’velesu to odsyłanie kogoś do diabła). Jednak wszyscy, którzy właśnie – czy to z radością, czy ze zgrozą – przywołali to skojarzenie – mogą je sobie wsadzić w kieszeń.

(więcej…)

„Magija i oświecenie: Powtórka” – Duncan Barford 17/05/2010

Posted by Wędrowiec in teoria, tłumaczenie, zagrożenia.
Tags: , , , , , , , , ,
3 Komentarze

Autor: Duncan Barford
Źródło: Magick and Enlightenment: A Recap
Tłumaczenie i przypisy: Wędrowiec @ dziwnyatraktor

Podczas wprowadzenia do warsztatów dharmy, w których uczestniczyłem w weekend, wszystkich proszono o powiedzenie o swoich praktykach i związkach z buddyzmem. Wyjaśnienia przed grupą buddystów były ciekawym ćwiczeniem wykazywania związków magiji[1] z dharmą.

Cel Zachodniej Tradycji Magicznej – wyjaśniałem – jest taki sam, jak buddyzmu: oświecenie. Szczególny akt magiji, osiągający ten cel, nazywany jest Wielkim Dziełem. Mag spełnia je przeprowadzając inwokację istoty zwanej Świętym Aniołem Stróżem. On prowadzi maga przez Otchłań, która stanowi lukę między naszą zwykła percepcją a doświadczeniem metafizycznym. Kulminacja następuje w pierwszym przebudzeniu maga, tymczasowym doświadczeniu oświecenia. Angażując się w dalszą pracę z Aniołem, mag w końcu się z nim jednoczy – co odpowiada „pełnemu” albo „ostatecznemu” oświeceniu.

(więcej…)

„Wewnętrzny Mentor” – Telkontar 20/04/2010

Posted by Wędrowiec in polskie, praktyki, rytuały.
Tags: , , , , , ,
add a comment

Autor: Telkontar
Źródło: „Wewnętrzny Mentor”
Przypisy: Wędrowiec @ dziwnyatraktor

Praktyka jest banalna, a może się przydać każdemu, kto nie jest członkiem dobrego zakonu magicznego. Czyli w tym kraju zapewne w ogóle każdemu. Polega, mówiąc najprościej, na wyobrażeniu sobie rozmowy z wyobrażoną bardzo mądrą istotą, która będzie Twoim nauczycielem. Mówiąc językiem okultyzmu – wejdziesz w astral, by tam spotkać wewnętrznego przewodnika (nie wiem jeszcze, jak ta istota ma się do Świętego Anioła Stróża[1]). Jeśli nie masz jeszcze doświadczenia z astralem to może być dobry pomysł.
Mój opis opiera się na fragmencie „The New Hermetics” Newcomba[2], ale nie jest to cytat ani parafraza.
Najważniejsze punkty zostały wytłuszczone w kilku słowach.

(więcej…)

Kiedy magia mruga do ciebie okiem – nie możesz się nie śmiać 07/02/2010

Posted by Wędrowiec in praktyki, wyimki z dziennika, własne, śmieszne.
Tags: , , , , , , ,
2 Komentarze

Autor: Wędrowiec @ dziwnyatraktor

Kiedy wróciłem z bardzo owocnego, zwłaszcza w magię, spotkania zagranicznego byłem pełen inspiracji. Koleżanki i koledzy na Zachodzie w swojej pracy korzystali z lokalnej mito-historii, politeistycznego panteonu swoich ziem. Współpracowali przy tym także z lokalnymi, użyjmy tej szerokiej etykietki, neopoganami (w tym miejscu pozdrawiam Gości z Polskiego Oddziału Międzynarodowej Federacji Pogańskiej). Zainspirowało mnie to do poszukiwania w tradycji słowiańskiej boga magii, do którego mógłbym się odwołać. Tak z ciekawości.

(więcej…)

„Praca ze Świętym Aniołem Stróżem dla głuptasów” – Alan Chapman 22/01/2010

Posted by Wędrowiec in praktyki, tłumaczenie.
Tags: , , , , , , ,
5 Komentarzy

Autor: Alan Chapman
Źródło: Working with the Holy Guardian Angel for Dummies
Tłumaczenie: Wędrowiec @ dziwnyatraktor

Dojście do oświecenia magiczną ścieżką – znane jako dokonanie Wielkiego Dzieła – jest niezwykle proste i jasne. Crowley tak o tym pisał:

Inwokuj często
(więcej…)

„Magia kabalistyczna: wizja Malkuth” – Duncan Barford 22/12/2009

Posted by Wędrowiec in praktyki, rytuały, tłumaczenie.
Tags: , , , , , , , ,
add a comment

Autor: Duncan Barford
Źródło: „Qabala Magic: Vision of Malkuth”
Tłumaczenie i przypisy: Wędrowiec @ dziwnyatraktor

W poprzednim artykule bloga[ENG] wyśpiewywałem peany na cześć „Siplified Qabala Magic”, Teda Andrewsa. Niniejszy wpis grymuaryczny relacjonuje medytację nad pierwszą sefirą, Malkut, i uzyskaną w niej wizję.

Metoda
Usiądź wygodnie. Zapal świecę. Nalej olejku aromatycznego do podgrzewacza. Zwizualizuj kolor sefiry (ten i inne elementy – patrz Odpowiedniki, poniżej). Zaintonuj Boskie Imię sefiry, czasami na głos, czasami wewnętrznym, „astralnym” zaśpiewem[1]. Po osiągnięciu pewnego skupienia, przestań intonować Imię Boże, a zacznij Imię Archanioła sefiry.
U wejścia do każdej z sefir między dwiema kolumnami znajduje się ołtarz, na którym płonie lampa. Przed ołtarzem pojawia się osobistość, będąca strażnikiem sefiry. W miarę pogłębiania skupienia, ta wizja i strażnik zaczną się pojawiać. Poproś strażnika o pozwolenie na przejście, a jeśli je otrzymasz – wejdź. Każda napotkana istota może zostać przetestowana poprzez zaintonowanie w jej obecności Archanielskiego Imienia sefiry. Gdyby to nie przyniosło rezultatu – Imię Boże sefiry z pewnością to zrobi.

(więcej…)

„Ścieżkowanie: Inwokacja Hermesa” – Duncan Barford 19/12/2009

Posted by Wędrowiec in praktyki, rytuały, tłumaczenie.
Tags: , , , , , ,
2 Komentarze

Autor: Duncan Barford
Źródło: „Pathworking: Invocation of Hermes”
Tłumaczenie: Wędrowiec @ dziwnyatraktor

Przedstawionego ścieżkowania / wizualizacji można używać do inwokowania Hermesa z intencją zwiększenia twórczości i wyobraźni. Rozpocznijcie od ćwiczenia relaksacyjnego, najlepiej takiego, które prowadzi do świadomości siebie i rozluźnienia w „tu i teraz”. W którymś momencie w trakcie relaksacji dodaj olejku z trawy cytrynowej do podgrzewacza…

Bóg Hermes

Bóg Hermes

… I natychmiast coś się dzieje. Aromat wkracza w pole waszej świadomości – świeży i cytrusowy. Pachnie słodkim cytrynowym sorbetem. W miarę nabierania świadomości tego buzującego aromatu w nozdrzach, zaczynasz odczuwać obecność. Pomarańczowy blask zaczyna rozprzestrzeniać się z górnego lewego kąta pola widzenia, zbliżając się. Pomarańcz tak jasny, że niemalże złoty, odczuwany skórą jako łaskoczące ciepło. Mrowienie rozchodzi się od lewej strony ciała na całość, ożywiając. Wypełniając energią.

Bóg Hermes lekkim krokiem wyłania się z lewej strony i podchodzi. Zagląda ci prosto w oczy. Przybrał formę szczupłego, nagiego mężczyzny, jednak rozpoznajesz go po uskrzydlonym hełmie i sandałach oraz trzymanej w lewej ręce lasce, wokół której splatają się, tworząc podwójną spiralę, dwa lśniące węże. Skrzydła i węże wiją się i prostują na przemian, jak w zapętlonym filmie.

(więcej…)

„Jak wejrzeć w enochiański etyr” – Duncan Barford 19/12/2009

Posted by Wędrowiec in praktyki, rytuały, tłumaczenie.
Tags: , , , , , , , , ,
2 Komentarze

Autor: Duncan Barford
Źródło: „How To Scry An Enochian Aethyr”
Tłumaczenie i przypisy: Wędrowiec @ dziwnyatraktor

[1] Przyciemnij światła i rozpal kadzidło. Oczyść świątynię wybranym rytuałem odpędzającym. Wyrecytuj na głos dziewiętnasty zew enochiański[ENG][2], w odpowiednich miejscach wstawiając nazwę etyru, w który chcesz wejrzeć[3]. Używaj raczej, o ile to możliwe, enochiańskiego niż polskiego, ale nie zawieszaj się na wymowie. Wysil się, ale bez przesady – nasze doświadczenie wskazuje, że anioły nie mają za złe kiepskiego akcentu[4].

(więcej…)

%d blogerów lubi to: